春秋时期楚国祭祀场景中，“遇见”化身“大祭司”，佩戴玉剑参与祭祀仪式。展示玉剑在祭祀中的神圣意义，如沟通天地、象征权力等，体会玉剑在古代祭祀礼仪中的重要角色。
` }, { name: '朝会场景', videoPath: 'scene/5.mp4', coverPath: 'scene/5.jpg', desc: `春秋时期楚国宫殿场景中，“遇见”化身楚国大臣，佩戴玉剑，参与朝会。展示玉剑在朝会中的佩戴位置、动作规范，如站立时手抚剑柄的姿态，行走时佩剑的摆动幅度，感受玉剑作为身份象征在正式场合的庄重感。
` }, { name: '文人雅集', videoPath: 'scene/4.mp4', coverPath: 'scene/4.jpg', desc: `春秋时期楚国文人雅集场景中，“遇见”化身文化学者，佩戴玉剑吟诵《楚辞》中“带长铗之陆离兮”等与剑相关的诗句。展示玉剑的文化象征意义，感受古代文人对剑的情感寄托与审美追求。
` }, { name: '外交会盟', videoPath: 'scene/3.mp4', coverPath: 'scene/3.jpg', desc: `春秋时期楚国外交会盟场景中，“遇见”化身外交使臣，佩戴玉剑进行会盟。展示玉剑在外交场合作为贵重礼品和身份标识的作用，如通过玉剑的形制、工艺判断对方身份，进行礼仪性的赠剑等互动。
` }, { name: '军事演练', videoPath: 'scene/2.mp4', coverPath: 'scene/2.jpg', desc: `春秋时期楚国军事演练场景中，“遇见”化身大将军，佩戴玉剑指挥士兵进行军事演练。通过简单的队列指挥、战术讲解，理解玉剑在军事活动中不仅是武器，更是指挥权和身份的象征。
` } ] // 剑本身 const myInfoTemp1 = [ { id: 1, title: '简介', // imgArr: ['show/info/1.jpg', 'show/info/2.jpg'], text: { 名称: '玉柄铁剑（因工艺与规格被称为“楚国第一玉剑”）', 时代: '春秋中晚期（约公元前6 世纪末至前 5 世纪初）', 出土地点: '湖北省郧县五峰乡肖家河村乔家院墓地M4（南水北调中线工程考古发掘）', 收藏机构: '十堰市博物馆', 墓主背景: '乔家院墓地为古麇国都城“锡穴”所在地（《春秋大事表》记载）。春秋晚期麇国被楚国灭亡，墓葬为楚人入主麇地后的楚墓，墓主为楚国贵族阶层。' }, otherTxt: ' 剑身铁质，剑锋，有从，中起脊，截面呈菱形，嵌入玉质剑格中。茎为玉质，乳白色，受沁有黑斑，质地细腻，半透明。宽格，中部微鼓弧。剑茎为扁平长方形，宽扁首。剑茎的两端有凹榫分别与剑格和剑首的母榫套合相连，其套合连接处的中间用玉销钉加以固定。剑鞘木质，其鞘尾有一梯形珌，珌为玉质，乳白色，珌的凸榫中部有一圆形小穿孔，鞘中部镶嵌一内凹弧的长方形玉片。' }, { id: 2, title: '工艺', // imgArr: ['show/info/3.jpg'], text: { 通长: '约 31 厘米', 剑身: '铁质，长 19.8 厘米，宽 3.1 厘米，中起脊，截面菱形，嵌入玉格。', 剑柄: `玉质（乳白色，受沁黑斑），分剑首与剑茎。
剑首宽扁圆形，直径约 3.3 厘米，与剑茎凹榫套合。
剑茎扁平长方形，长约 11.2 厘米，极 2.45 厘米，两端有凹榫。
`, 剑鞘: '木质，外饰玉珌、玉璏。', '玉珌（鞘尾）': '梯形，凸榫中部有圆形穿孔，高约 4.5 厘米。', '玉璏（鞘中部）': '内凹弧长方形玉片，长4.5厘米，宽3厘米，弧面饰阴刻云纹。' }, otherTxt: `剑身采用块炼铁锻造，经检测为人工冶铁，硬度高于青铜。
铜质柄芯与铁剑身嵌接，衔接处可能使用生漆粘合。
玉料为透闪石质软玉，质地细腻半透明，表面经抛光处理。
剑茎、剑首、玉珌通体饰云纹，线条流畅，为春秋典型纹饰。
凹榫与母榫套合，并用玉销钉固定，结构稳固。
` }, { id: 3, title: '价值', imgArr: [], otherTxt: `玉具剑符合“君子比德于玉”的礼制，玉的温润与铁的刚硬结合，象征贵族“文质彬彬”的品格。墓主腰侧随葬此剑，参照包山楚墓、望山楚墓佩剑习俗，为生前身份象征。类似"鄂君封邑带玉剑"的礼仪规格，可能用于贵族朝会、祭祀等场合。
铁剑的出现早于中原同类器，证明楚地冶金技术领先。玉具铁剑的稀有性，凸显墓主身份、经济与技术掌控力，填补鄂西北楚文化空白。与襄阳、当阳楚墓铜器形制相似，印证楚文化扩张路径。玉具剑形制与河南淅川下寺楚墓匕首柄同源，反映楚器工艺体系的统一性。
鞘上玉璏证实璏式佩剑法在楚地的应用，早于中原记载。楚式玉具剑工艺可能影响巴蜀、吴越地区，并通过匈奴西传至欧亚。
铁与玉的复合工艺代表东周最高技术水平，四件玉具的完备性为楚地首例。印证楚灭麇后的文化整合，以及楚地治铁技术从中原传入后的本土化创新。制度上严格遵循东周佩剑礼制，玉具的等级象征与墓主身份形成互证。玉德与武德的结合，既体现楚贵族"崇文尚武"的精神，也为后世“剑文化”奠定审美基础。该器物的出土，为重构春秋时期汉江流域的政治、经济与技术交流网络提供了关键实物支撑。
` }, { id: 4, title: '背景', imgArr: [], otherTxt: `春秋中期麇、楚为盟国，后因“厥貉之会”反目，楚国多次讨伐麇国(《左传.文公十年》)。
乔家院楚墓年代与文献记载的楚灭麇时间吻合，反映楚文化对麇地的渗透。
铁剑工艺可能受中原影响，如虢季墓玉柄铁剑为西周晚期人工冶铁实例，楚地在此基础上创新。
东周佩剑制度:《贾子》载“古者天子二十而冠，带剑;诸侯三十而冠，带剑”，玉具剑为贵族专属。
楚地尚武， 《楚辞》“带长铗之陆离兮”反映佩剑风尚，此剑铁玉结合体现楚器“奇丽诡谲”的审美。
` } ] // 佩戴方式 const myInfoTemp2 = [ { id: 1, title: '概述', // imgArr: ['show/info/1.jpg', 'show/info/2.jpg'], otherTxt: ' 璏式佩剑法是春秋晚期楚地贵族特有的佩剑方式，通过剑鞘中部的玉质构件“玉璏”与革带配合实现佩戴，兼具实用性和礼仪性，是研究楚文化的重要实物证据。璏式佩剑法体现了楚地“礼器与兵器结合”的文化特色，其操作细节与东周礼制、冶金技术紧密关联，反映了当时的社会等级制度和审美观念。作为春秋晚期楚地贵族的特有佩剑方式，它见证了楚文化的繁荣与发展，是研究楚文化西进的关键实物证据，对了解当时的社会风貌具有重要意义。' }, { id: 2, title: '佩戴', // imgArr: ['wear/info/1.jpg'], otherTxt: `璏式佩剑法。具体操作步骤:即将革带穿过剑鞘上的玉璏部分，然后将带子系于腰间，使剑紧贴佩剑者身侧或背后，既方便携带又便于拔剑。
在佩戴方法上，先将璏通过胶质粘合或细密丝线捆绑等方式与剑鞘紧密结合，成为一个整体。再把皮革或丝质的腰带穿过璏中间的长方孔，将剑连同鞘一并系在腰间，革带两端用带钩勾住，从而将剑牢固地佩戴在身侧。在一些情况下，也可以使用另一条比腰带更细的布带系佩，这样能使剑垂下来一些，既不碍束衣，又有利于拔剑。
璏式佩剑法在春秋战国、秦汉时期较为流行，主要流行于中原一带，后来传入西南和北方草原地区。随着匈奴骑士的行踪，这种佩剑法传播到了欧亚广大地区，在俄罗斯南部、黑海和印度等地出土的文物上，都可以见到用璏佩剑的图像。在中原地区的洛阳、辉县等春秋晚期墓葬中，就发现了最早的玉璏，证实了璏式佩剑法在当时的使用。
` }, { id: 3, title: '结构', otherTxt: `玉璏是古代佩剑系统中镶嵌于剑鞘上部的玉质装饰构件，其主体呈扁长方形，两端作钩状内卷，中部设长方形穿孔以固定革带实现佩挂功能。《说文解字》记载“瑞，剑鼻玉也”印证其核心用途。玉璏安装于剑鞘中部，中部有穿孔，用于贯穿革带。剑鞘为木质，外饰玉璏与玉珌，整体需保持平衡，确保佩戴时剑身垂直于身体侧面。
革带材质为牛皮或鹿皮，宽度约2-3厘米，需预先软化处理，便于穿过玉璏孔。楚地贵族革带或镶嵌绿松石、彩绘云纹，与玉璏纹饰呼应，增加了佩剑的美观性。
` }, { id: 4, title: '步骤', otherTxt: `革带穿孔与初步固定:将革带一端从剑鞘内侧穿过玉璏穿孔，使玉璏位于革带中段。穿孔方向需与剑鞘纵向垂:直，确保革带受力均匀。革带穿过时需保持平整，避免扭曲。
腰间定位与角度调节:将革带绕腰间一周，玉瑞位置对应身体左侧或右侧，剑身在行走时与身体呈15°-20°夹角，避免晃动。根据《贾子》，贵族佩剑需“剑位左，青龙象”，玉璏孔与腰带的垂直距离约10厘米，符合"上士服剑"规格。革带收紧与最终固定:革带两端在腰间前方交叉，通过带钩勾合，或直接打结固定。收紧后，剑鞘末端距地面约25厘米，便于拔取。
革带收紧与最终固定：革带两端在腰间前方交叉，通过带钩（多为兽面形，长3-5厘米）勾合，或直接打结固定。收紧后，剑鞘末端（玉珌）距地面约25厘米，便于拔取。
礼仪场合:在朝会、祭祀等场合，需在革带外系丝绸绶带，绶带穿过玉璏孔二次固定，避免剑身在行礼时晃动。
战时佩戴:行军时，革带可适当放松，玉璏孔内或涂抹生使剑身在腰间稍下垂，便于快速拔取。漆，增加革带摩擦力，防止剑鞘脱落，以适应战争环境的特殊需求。
` } ]